Coliseo en Roma
Nerón nunca alimentó a los cristianos con los leones del Coliseo. De hecho, no hay ninguna prueba que apoye su uso de la lira y no es posible que haya utilizado el Coliseo con ese fin. ¿Por qué? Porque el anfiteatro de 45 metros de altura del Imperio Romano aún no existía; Nerón se suicidó en el año 68 d. C. y el Coliseo se inauguró en el año 80 d. C.
Los mitos populares en torno al Imperio Romano han proporcionado múltiples modelos de historias para Hollywood, pero con demasiada frecuencia se alejan significativamente de la verdad. La película “Quo Vadis” del año 1951, por ejemplo, muestra a un emperador depravado, Nerón, tocando la lira mientras Roma ardía, además de alimentar a los leones con cristianos en el Coliseo, es parte de la verdad. El incendio de Roma se efectuó en el año 64 d. C. y si, Nerón quemó una parte de Roma para tener suficiente terreno y edificarse un palacio, pero no quemo a los cristianos en el Coliseo de Roma porque el Coliseo no existía para ese tiempo, pero si, quemó a los cristianos, haciéndolos antorchas humanas para iluminar las calles de Roma pero no en el Coliseum.En primer lugar, el violín como muchos dicen que el tocaba mientras Roma ardía ni siquiera existía en esa época. En cambio, Nerón era muy conocido por su talento con la lira; a menudo componía su propia música. Más importante aún, Nerón estaba en realidad a 35 millas de distancia, en Antium, cuando se produjo el incendio, claro, sabemos que el mismo no iba a incendiar a Roma, él tenía personas que lo hicieran por él y así tenía una coartada perfecta para que no lo acusaran del fuego.
Nerón
La tradición ha culpado a Nerón durante mucho tiempo por un par de razones. A Nerón no le gustaba la estética de la ciudad y utilizó la devastación del incendio para cambiar gran parte de ella e instituir nuevos códigos de construcción en toda la ciudad.
Nerón también utilizó el fuego para reprimir la creciente influencia de los cristianos en Roma. Arrestó, torturó y ejecutó a cientos de cristianos con el pretexto de que tenían algo que ver con el incendio.
Las obras del Coliseo comenzaron bajo el emperador Tito Flavio Vespasiano (9 d. C. -79 d. C.), militar que fundó la dinastía Flavia. No fue, según los estándares romanos, un mal gobernante, ya que implementó un ambicioso programa de reformas financieras y ordenó la construcción del Coliseo, que en un principio se llamó Anfiteatro Flavio, aunque los romanos pronto cambiaron su nombre.
Su hijo Tito Vespasiano Augusto (31 d. C.-81 d. C.), tomo el poder quien, en un intento de apuntalar el apoyo popular, inauguró el Coliseo lo más rápidamente posible y declaró 100 días de juegos.
El público romano, entusiasta, acudía en masas al anfiteatro, que se convertía en escenario de todo tipo de atrocidades: prisioneros quemados vivos en la arena, esclavos africanos enfrentados a fieras (el más famoso de ellos fue Carpóforo, que mató a 20 de sus adversarios en una sola tarde), gladiadores luchando a muerte y cristianos devorados por leones. Incluso había un obispo en el menú.
Damnatio ad bestias o simplemente, ad bestias (latín para “condena a las fieras”)
Casi 60,000 miembros del público podían disfrutar de la sangre derramada en cualquier momento.
Los mejores asientos estaban reservados para el emperador y su círculo más cercano y los asientos inferiores, más cercanos a la arena, eran para las clases altas y los militares. Los ciudadanos normales ocupaban las gradas intermedias, mientras que los esclavos y las mujeres eran relegados a las gradas superiores. No solo había una exhibición interminable de violencia en oferta; a lo largo de los 100 días que duraban los festejos, los espectadores también se deleitaban con la carne de los animales sacrificados, entre los que había rinocerontes, jirafas, leones, guepardos y jabalíes: en un solo día se sacrificaron 11,000 animales y en el transcurso de ellos fueron pasados a espada alrededor de un millón de animales, lo que provocó la extinción de algunas especies en el norte de África.
¿No te diviertes?
La popularidad de estos espectáculos creció y disminuyó con el tiempo a medida que nuevas sensibilidades entraron en la sociedad romana y algunos prefirieron no ver a los cristianos siendo devorados en el desayuno. Por ello, el Coliseo tuvo que buscar nuevas atracciones que mantuvieran a los espectadores en sus asientos. ¿Y qué mejor que una pelea a muerte entre gladiadoras? Esto también resultó polémico, ya que se argumentó que la violencia involucrada era dominio exclusivo de los hombres. Sin embargo, Trajano (53-117 d. C.), el emperador que gobernó el Imperio Romano en su escala más extensa no era de esta opinión y por lo tanto, el espectáculo continuó.
Mujeres Pelean En El Coliseo De Roma
Apenas existen fuentes documentales que las citen, pero todo apunta a que las mujeres también protagonizaron esas batallas. En el British Museum de Londres un relieve de mármol que se encontró en Halicarnaso, en la costa suroccidental de la actual Turquía, datado a mediados del siglo II, representa un combate entre dos gladiadoras, Achilia y Amazona.
Relieve de Achilia y Amazona del British Museum
Divertimento Sexual
Y es que, aunque no están claros los motivos, todo apunta a que la lucha de las mujeres en la arena tenía una connotación sexual para los espectadores. “Era un divertimento sexual” prueba de ello es una lucerna hallada en Arles (Francia) donde puede verse a un hombre practicando sexo con una mujer vestida como gladiadora.
“También sabemos que esa comunión entre la vida y la muerte en un anfiteatro creaba en los romanos una gran excitación sexual. De hecho, al salir de las gradas había prostitutas, que se llamaban fornices y que es de donde viene nuestra palabra fornicar, para cumplir su deseo sexual”.
“Seguramente en un principio empezó con ese halo sexual alrededor de ellas, pero poco a poco fueron respetándose un poco más. Prueba de ello es ese relieve que tenemos de dos mujeres combatiendo. No hay otra pieza de mármol para homenajear un combate entre hombres. Por lo tanto, le dieron la importancia que ellas se merecían en el combate”.
Entre las gladiadoras más famosas se encontraba una mujer romana libre llamada Media, que obtuvo múltiples victorias. El poeta Satírico Juvenal, que la consideraba un ejemplo perfecto de la decadencia de Roma, escribió: “Mujeres luchando, ¿qué sigue?”. Cuando Juvenal fue al Coliseo para verla por sí mismo, Media decidió arriesgarse; ella lucharía contra el mejor gladiador de la época, un dacio hecho prisionero por Roma. El combate fue tan espectacular que el poeta cambió de opinión y admitió que las mujeres podían luchar tan bien, o incluso mejor, que los hombres.
Dos siglos después, Septimio Severo volvió a cambiar el rumbo y prohibió definitivamente las luchas entre mujeres.
La muerte de Tito trajo consigo a su ambicioso hermano Tito Flavio. Domiciano llegó al poder: un hombre que, según sus críticos, era algo así como un tirano. El nuevo emperador pensó que si la construcción del Coliseo había servido políticamente a su difunto hermano, también podría servirle a él.
Encargó a Hatelius, uno de los grandes arquitectos de la época, que creara bajo la arena un «subterráneo arqueado» de tres kilómetros de longitud, por el que desembocarían tanto animales como humanos. Hasta entonces, las víctimas y los combatientes habían salido por una de las 80 entradas a nivel del suelo. Pero cuando el subterráneo estaba terminado, se abría una trampilla en medio de la arena y aparecían los desafortunados protagonistas como por arte de magia.
La presentación de estas galerías subterráneas permite descubrir lo que ocurría bajo el anfiteatro que, como apunta Russo, se inauguró en el 80 d.C., rematado por una capa de arena que, con el tiempo, se fue perdiendo. Entonces, hasta 75,000 espectadores podían acceder a él a través de un sistema de plataformas y ascensores que permitían conectar a los gladiadores con las bestias.
Sin embargo, había un problema: ¿cómo evitar que el agua de lluvia se filtrara bajo el Coliseo y cómo izar un elefante desde la profundidad de seis metros del subterráneo hasta el nivel del suelo de la arena? Hatelius, que sólo tenía dos meses para cumplir la orden del emperador, encontró soluciones: un sistema de alcantarillado que todavía hoy se utiliza parcialmente en Roma y una ingeniosa red de poleas que podía mover cargas pesadas con la fuerza de unos pocos hombres. Estas hazañas no sólo le salvaron de la ejecución, sino que además le convirtieron en millonario.
El último Espectáculo
El último espectáculo tuvo lugar en el año 523 d.C. Y desde entonces, la zona estaba vetada al público. Aun así, las obras no han concluido, ya que en el 2023 se reconstruirá la arena.
Subterráneo del Coliseo
El Coliseo recibe ese nombre porque estaba junto a una estatua de bronce de 30 metros llamada Coloso Nerón. En algún momento desconocido de la historia, los romanos retiraron la estatua, tal vez porque les costaba perdonar al emperador que quemara la Ciudad Eterna, aunque esta imagen de él como pirómano también puede haber sido poco más que un mito de Hollywood.
El Coliseo Romano o Anfiteatro Flavio es el monumento símbolo de Roma. Construido hace más de 2000 años para celebrar la grandeza del Imperio Romano, la capacidad del Coliseo Romano es de entre 50,000 y 70,000 espectadores, pero hoy, por razones de seguridad y protección del patrimonio, sólo se permite el acceso a 3,000 personas al mismo tiempo, hoy lo visitan más de 6 millones de turistas.
“Los Pueblos Que No Conocen Su Historia Están Condenados a Repetirla”
Frase Original de George de Santayana (Esta frase se encuentra escrita en el campo de concentración en Auschwitz, Polonia el mayor campo de exterminio construido por los Nazi).
