Mensaje De Audio En Español
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Maria Dorsey 📖 Gabriela Ramie 05-24-2022
Según el judaísmo, el Mesías (en hebreo, Mashíaj, “ungido”) es un líder humano descendiente del rey David que cumplirá ciertas profecías específicas. No se le considera divino ni objeto de adoración, sino un rey justo y líder espiritual y político.
Mateo 1:1,14-17.
Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor. Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud. Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo. De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.
Estos son los principales requisitos tradicionales para ser el Mesías según la enseñanza rabínica:
1. Descendiente del rey David.
Debe ser un descendiente directo del rey David por línea paterna (2 Samuel 7:12–16).
Jeremías 23:5.
He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.
2. Estudioso y observante de la Torá.
Será un líder fiel a la Torá, que la enseñe y motive al pueblo a cumplirla.
Isaías 11:2–5.
Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
Mateo 13:54-56.
Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene este está sabiduría y estos milagros? ¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene este todas estas cosas?
3. Reunir a los exiliados de Israel.
Traerá de regreso a los judíos dispersos por el mundo a la tierra de Israel (Isaías 11:11–12).
4. Reconstruir el Templo en Jerusalén.
Edificará el Tercer Templo en Jerusalén (Ezequiel 37:26–28).
5. Establecer la paz mundial.
Inaugurará una era de paz universal, donde las naciones no guerrearán más (Isaías 2:2–4).
6. Traer conocimiento universal de Dios.
Toda la humanidad reconocerá al Dios de Israel (Isaías 11:9; Zacarías 14:9).
En la visión judía tradicional, si una persona no cumple completamente estas profecías en vida, no puede ser considerada el Mesías. Además, el judaísmo no contempla la idea de una “segunda venida” para completar lo que no se cumplió.
A continuación te explico por qué el judaísmo y el cristianismo interpretan de manera diferente las profecías mesiánicas, especialmente Isaías 53, y dónde está el punto central de la diferencia.
1. Diferente concepto del Mesías.
Judaísmo. El Mesías es un líder humano (no divino), rey descendiente de David, que traerá:
👉 Paz mundial.
👉 Restauración nacional de Israel.
👉 Reconstrucción del Templo.
👉 Observancia universal de la Torá.
Como estos eventos aún no se han cumplido visiblemente, el judaísmo concluye que Jesús no puede ser el Mesías.
Cristianismo. Jesús es el Mesías prometido, pero su misión ocurre en dos etapas:
1- Primera venida: redención espiritual por medio del sufrimiento y el sacrificio.
2- Segunda venida: cumplimiento final de las profecías de reino, justicia y paz.
3- Isaías 53: el punto más controvertido.
Interpretación judía.
La interpretación rabínica tradicional afirma que el “Siervo sufriente” representa:
👉 Al pueblo de Israel colectivamente.
👉 O a un grupo justo dentro de Israel.
Desde esta perspectiva, Israel sufre por los pecados de las naciones, no un Mesías individual.
Interpretación cristiana.
El cristianismo ve en Isaías 53 una descripción directa de Jesús:
👉 Rechazado por su pueblo.
👉 Varón de dolores.
👉 Herido por los pecados de otros.
👉 Inocente, pero tratado como culpable.
Los primeros cristianos, todos judíos, entendieron que este pasaje se cumplió literalmente en la pasión y muerte de Jesús.
4. ¿Por qué el judaísmo no acepta a Jesús?
Desde la visión judía:
👉 Jesús no cumplió aún las profecías políticas y nacionales.
👉 No hay lugar para un Mesías divino.
👉 No existe el concepto de una segunda venida.
👉 La expiación se entiende principalmente a través del arrepentimiento, no de un sacrificio humano.
5. Punto clave de la diferencia.
👉 El judaísmo espera un Mesías triunfante primero.
👉 El cristianismo reconoce primero a un Mesías sufriente y luego glorioso.
Ambas lecturas parten de las mismas Escrituras, pero llegan a conclusiones distintas debido a su marco teológico.
Ellos no quieren aceptar que ellos tuvieron parte en la muerte de Jesús, aunque era inevitable para que se cumplieran las Escrituras.
Glorias y alabanzas al Dios de Israel, el Eterno y soberano nuestro. Maranata.
