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Maria Dorsey 📖 Gabriela Ramie 05-19-2026
El título de este estudio es significativo ya que conecta la caída de las murallas, la maldición, la reconstrucción y las historias de Jesús en el Nuevo Testamento.
Esta historia está en el Libro de Josué y es una de las maldiciones más conocidas del Antiguo Testamento.
Después de que Josué destruyó Jericó, declaró una maldición sobre cualquiera que intentara reconstruirla: “Maldito delante de Jehová el hombre que se levantare y reedificare esta ciudad de Jericó. Sobre su primogénito eche los cimientos de ella, y sobre su hijo menor asiente sus puertas.” Josué 6:26.
La idea era que la ciudad quedara como señal del juicio de Dios y de la victoria de Israel.
¿Qué pasó después?
Muchos años más tarde, durante el reinado de Acab, un hombre llamado Hiel de Bet-el reconstruyó Jericó, según 1 Reyes 16:34, cuando puso los cimientos, murió su hijo mayor, Abiram, y cuando colocó las puertas de la ciudad, murió su hijo menor, Segub.
El texto bíblico presenta esto como el cumplimiento literal de la maldición pronunciada por Josué.
¿Qué significan “las puertas”?
En las ciudades antiguas, las puertas eran mucho más que una entrada: eran símbolo de poder y autoridad; allí se hacían juicios y reuniones públicas; asimismo, representaban la seguridad y la fortaleza de la ciudad.
Por eso la frase “asentar sus puertas” significa terminar oficialmente la reconstrucción y devolverle a la ciudad su fuerza política y militar.
Interpretaciones.
Hay varias maneras en que los estudiosos interpretan esta historia:
Interpretación literal.
Muchos creyentes entienden que fue un juicio sobrenatural, directo de Dios, por desobedecer la palabra dada por Josué.
Interpretación simbólica o teológica.
Otros piensan que el autor bíblico quiso mostrar que desafiar lo que Dios había decretado trae consecuencias graves.
Debate histórico.
Algunos arqueólogos y académicos discuten cómo encaja la cronología de Jericó con los relatos bíblicos, porque las capas arqueológicas de la ciudad son complejas y debatidas.
Algo interesante.
Aunque Jericó fue maldecida como ciudad fortificada, la región no quedó totalmente abandonada para siempre. Más adelante vuelve a aparecer habitada en tiempos bíblicos, incluso en el Nuevo Testamento cuando Jesús de Nazaret pasó por Jericó y conoció a Zaqueo.
Eventos Del Nuevo Testamento En Jericó.
Jericó aparece varias veces en el Nuevo Testamento, especialmente en el ministerio de Jesús de Nazaret. Era una ciudad importante y rica cerca del río Jordán, conocida por sus palmeras y comercio.
Estas son las historias más conocidas:
1. Zaqueo, el cobrador de impuestos.
Una de las historias más famosas de Jericó. Zaqueo era un jefe de publicanos (recaudadores de impuestos), muy rico y despreciado por muchos judíos porque trabajaba para Roma.
Como era bajo de estatura, se subió a un árbol sicómoro para ver a Jesús pasar. Jesús lo llamó por nombre y decidió hospedarse en su casa.
La historia termina con Zaqueo arrepintiéndose y devolviendo dinero a quienes había defraudado.
Esta historia la pueden encontrar en Lucas 19:1–10.
2. El ciego Bartiméo.
Cerca de Jericó, Jesús sanó a un hombre ciego llamado Bartiméo. Bartiméo gritaba: “¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!”
Aunque la multitud intentaba callarlo, Jesús lo escuchó y le devolvió la vista.
Esta historia la puedes encontrar en Marcos 10:46–52.
Los evangelios de Mateo y Lucas también mencionan milagros similares cerca de Jericó.
3. La parábola del Buen Samaritano.
Aunque es una parábola y no un evento histórico narrado como tal, el camino entre Jerusalén y Jericó es central en la historia.
Jesús contó sobre un hombre que bajaba de Jerusalén a Jericó y fue atacado por ladrones. Un sacerdote y un levita no lo ayudaron, pero un samaritano sí lo hizo.
Esta historia la puedes encontrar en Lucas 10:25–37.
Ese camino realmente era famoso por ser peligroso y desértico.
4. Jesús pasando por Jericó rumbo a Jerusalén.
Jericó fue una parada importante antes de la entrada final de Jesús a Jerusalén, poco antes de la crucifixión.
Muchos eventos de los últimos días del ministerio de Jesús ocurrieron alrededor de esa ruta.
Algo interesante sobre Jericó en tiempos de Jesús.
En la época del Nuevo Testamento existía la antigua Jericó (más cercana al sitio arqueológico) y una Jericó más nueva reconstruida por Herodes el Grande.
Herodes el Grande convirtió la zona en un lugar lujoso con palacios, jardines y acueductos debido al clima cálido y fértil.
¿Está habitada Jericó hoy y cómo se llama? Sí, Jericó sigue habitada hoy. La ciudad moderna normalmente se llama Jericho (en inglés), Jericó en español y Ariha o Eríha (en árabe: أريحا)
Está en la región de Cisjordania, cerca del río Jordán y del Mar Muerto, bajo administración de la Autoridad Nacional Palestina.
Jericó es famosa porque muchas personas la consideran una de las ciudades habitadas más antiguas del mundo, con evidencia arqueológica de asentamientos de miles de años.
La ciudad antigua.
La Jericó moderna y la antigua.
Hay dos áreas relacionadas:
La ciudad moderna. Donde viven actualmente miles de personas, con hoteles, mercados, palmeras, agricultura, turismo religioso y arqueológico.
El sitio arqueológico antiguo. Conocido como Tell es-Sultan, ahí están las ruinas asociadas con la antigua Jericó bíblica y las excavaciones arqueológicas.
Algo interesante. Jericó está aproximadamente a 250 metros bajo el nivel del mar y es una de las ciudades más bajas del planeta.
También es conocida como “la ciudad de las palmeras” por su clima cálido y sus oasis.
“Muchos dicen que Jericó cayó dos veces”
Cuando se dice que la ciudad de “Jericó Cayó Dos Veces” es una expresión de manera temática o simbólica, no necesariamente que hubo dos destrucciones idénticas narradas con detalle en la Biblia.
La “primera caída” sería:
1. La caída de Jericó en tiempos de Josué.
La famosa destrucción de las murallas en el Libro de Josué capítulo 6. Según el relato, Israel rodeó la ciudad por siete días, los sacerdotes tocaron trompetas, el pueblo gritó y las murallas cayeron. Después la ciudad fue quemada y quedó bajo maldición.
La “segunda caída” es usada en sentido espiritual o histórico:
2. La caída de la maldición y transformación de Jericó.
En el Antiguo Testamento, Jericó quedó asociada con juicio y destrucción. Pero en el Nuevo Testamento, Jesús entra en Jericó y pasan cosas totalmente distintas: un ciego recibe la vista, Zaqueo se arrepiente y hay salvación y misericordia.
Es como un contraste, antes → juicio, después → restauración y gracia.
Históricamente, además, Jericó fue destruida y reconstruida varias veces a lo largo de siglos por guerras, invasiones y abandonos parciales, pero la Biblia destaca principalmente la caída en tiempos de Josué.
Glorias y alabanzas al Dios de Israel, el Eterno y soberano nuestro. Maranata.
