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Maria Dorsey 📖 Gabriela Ramie 07-21-2026
Se le llama Septuaginta (LXX) por una antigua tradición judía que explica cómo y por cuántos traductores se realizó la primera traducción griega del Antiguo Testamento.
Aquí te lo explico de forma clara, histórica y ordenada:
¿POR QUÉ SE LLAMA “SEPTUAGINTA” (LXX)?
1. Significado del nombre.
Septuaginta es una palabra latina que significa “setenta”.
Se abrevia como LXX, que es el número romano para 70.
2. La tradición de los 70 o 72 traductores.
Según una antigua tradición recogida en la Carta de Aristeas en el siglo II a.C. El rey Ptolomeo II Filadelfo en el siglo III a.C., gobernante de Egipto, quiso tener la Ley judía en griego para la Biblioteca de Alejandría. Pidió al sumo sacerdote de Jerusalén que enviara sabios judíos para traducir la Torá.
Fueron enviados 72 traductores, 6 de cada una de las 12 tribus de Israel; cada traductor trabajó de manera independiente. Milagrosamente, todas las traducciones coincidieron palabra por palabra.
👉 Con el tiempo, el número 72 se redondeó a 70, y la traducción pasó a llamarse “la de los Setenta”.
3. ¿Historia literal o tradición simbólica?
Los estudiosos modernos coinciden en que:
No todos los libros fueron traducidos al mismo tiempo. El proceso fue gradual, entre 250 y 100 a.C. El relato de los 70 traductores, no se toma hoy como un evento histórico literal. Pero sí expresa una idea teológica importante:
👉 que la traducción era considerada fiable, autorizada y providencial.
4. ¿Por qué se usa la sigla LXX?
Los cristianos y académicos comenzaron a usar la abreviatura LXX: para distinguirla del texto hebreo (MT = Texto Masorético) para referirse de forma breve a la versión griega, hasta hoy, en estudios bíblicos:
LXX = Septuaginta.
MT = Texto Masorético.
5. Importancia del nombre “Septuaginta.”
El nombre no solo indica un número, sino que comunica:
1-Autoridad Antigua.
2-Uso litúrgico.
3-Aceptación amplia en el judaísmo helenístico.
4-La Biblia del cristianismo primitivo.
Por eso, Jesús y los apóstoles citan con frecuencia textos que coinciden con la LXX.
Los Padres de la Iglesia la consideraron Escritura inspirada.
RESUMEN RÁPIDO:
Septuaginta = “setenta.”
LXX = número romano 70.
Proviene de la tradición de 70 o 72 traductores.
La historia subraya su autoridad, no solo el dato numérico. Fue la Biblia del cristianismo primitivo.
¿POR QUÉ EL JUDAÍSMO RABÍNICO RECHAZÓ LA SEPTUAGINTA?
El judaísmo rabínico rechazó la Septuaginta (LXX) después del siglo I d.C. por una combinación de razones históricas, teológicas, identitarias y lingüísticas. No fue un rechazo inmediato ni simple, sino progresivo y reactivo, especialmente frente al cristianismo naciente.
Aquí tienes la explicación clara, ordenada y bien documentada:
1. ¿Por qué los cristianos la adoptaron como su Biblia? Este fue el factor decisivo. Los primeros cristianos usaban la LXX como su Antiguo Testamento. La empleaban para probar que Jesús era el Mesías y para interpretar profecías de forma cristológica; muchas citas del Nuevo Testamento coinciden más con la LXX que con el hebreo.
👉 Para el judaísmo rabínico, la LXX pasó de ser una traducción judía legítima a convertirse en la Biblia del cristianismo.
📌 Resultado: Lo que usaban los cristianos comenzó a verse como teológicamente sospechoso.
2. ¿Por qué ciertas traducciones favorecían lecturas mesiánicas cristianas?
Algunos textos de la LXX permitían o parecían permitir interpretaciones que los cristianos aplicaban a Jesús:
Ejemplo clave:
Isaías 7:14.
Hebreo: ‘almáh = “joven mujer.”
LXX: parthénos = “virgen.”
Mateo 1:23 cita la versión griega.
Otros pasajes con diferencias significativas:
Salmo 40:6 → Hebreos 10:5.
Salmo 22:16 → “traspasaron mis manos.”
Sabiduría 2:12–20 → el justo perseguido.
👉 Para los rabinos, estas lecturas eran teológicamente problemáticas, porque incluían libros que el judaísmo rabínico no aceptó. La LXX contenía libros:
-Escritos en griego.
-Tardíos (siglos III–I a.C.)
-Muy usados por cristianos.
Ejemplos como los libros de Sabiduría, Eclesiástico y los Macabeos.
El judaísmo rabínico:
👉 Cerró su canon sin estos libros.
👉 Reafirmó solo textos considerados hebreos y antiguos.
3. ¿Por qué reforzó la autoridad del texto hebreo?
Tras la destrucción del Templo en el 70 d.C. El judaísmo se reorganizó en torno a la Torá, la tradición oral (Mishná) y el estudio rabínico; también se priorizó el hebreo como lengua sagrada. Las traducciones fueron vistas como inferiores y potencialmente peligrosas doctrinalmente.
👉 Se consolida la idea: “La Escritura auténtica está en hebreo”.
4. ¿Por qué surgieron nuevas traducciones griegas “anticristianas?” Para reemplazar la LXX, se produjeron nuevas traducciones griegas más literales al hebreo como la del LXX:
👉 Áquila (siglo II d.C.). Extremadamente literal, elimina lecturas cristológicas.
👉 Símaco: Más elegante, pero fiel al hebreo.
👉 Teodoción: Intermedia; sustituye partes de la LXX (por ejemplo, Daniel).
Estas versiones corrigieron expresiones usadas por cristianos que se usaron en sinagogas en lugar de la LXX.
5. ¿Por qué se redefinió la identidad judía frente al cristianismo?
Después del siglo I, el judaísmo y el cristianismo se separan definitivamente al rechazar la LXX, lo que fue una forma de marcar límites, defender la interpretación rabínica y preservar la identidad religiosa.
📌 En la tradición rabínica:
👉 La traducción de la Torá al griego llegó a considerarse un día de duelo, comparable al pecado del becerro de oro (Talmud).
👉 RESUMEN CLARO:
El judaísmo rabínico rechazó la Septuaginta porque:
- Fue adoptada por los cristianos como su Biblia.
- Permitía lecturas mesiánicas aplicadas a Jesús.
- Incluía libros que el judaísmo no aceptó.
- Se reforzó la autoridad exclusiva del hebreo.
- Surgieron traducciones alternativas “anticristianas.”
- Era parte de la separación identitaria entre el judaísmo y el cristianismo.
👉 CONCLUSIÓN:
La Septuaginta no fue rechazada por ser mala o incorrecta, sino porque se convirtió en un instrumento central del cristianismo y ya no servía a la interpretación rabínica. También representaba una tradición textual distinta para ellos. 👉 Por eso, el judaísmo rabínico regresó al hebreo, el cristianismo conservó la LXX y ambos desarrollaron cánones y lecturas diferentes.
Glorias y alabanzas al Dios de Israel, el Eterno y soberano nuestro. ¡Maranata! “Amén; sí, ven, Señor Jesús.” — Apocalipsis 22:20.
