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Maria Dorsey 📖 Gabriela Ramie 04-09-2026
La Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME, por sus siglas en inglés) es una denominación metodista con un sistema de liderazgo episcopal, fundada por afroamericanos a finales del siglo XVIII. El término “episcopal” hace referencia a su forma de gobierno, en la que la iglesia es dirigida por obispos. Cabe destacar que la Iglesia Episcopal es la expresión estadounidense de la tradición anglicana, también conocida como la Iglesia de Inglaterra.
El metodismo surgió dentro de esta tradición, ya que su fundador, John Wesley, era ministro anglicano y concibió el movimiento metodista como una renovación espiritual dentro de esa iglesia. En las colonias americanas, esta comunidad llegó a conocerse oficialmente como la Iglesia Metodista Episcopal.
Tras la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, los vínculos con Inglaterra se debilitaron considerablemente, y tanto la Iglesia Episcopal como la Iglesia Metodista en territorio estadounidense dejaron de depender del Arzobispo de Canterbury. Con el paso del tiempo, ambas tradiciones evolucionaron de manera independiente, desarrollando doctrinas y prácticas propias que las fueron diferenciando de sus raíces históricas.
Aunque había miembros afroamericanos dentro de la Iglesia Metodista Episcopal, estos eran sometidos a segregación y trato discriminatorio, incluso dentro de los espacios de culto. Como respuesta a esta injusticia, en 1794 se fundó la primera Iglesia Metodista Episcopal Africana, conocida como Bethel AME Church en Filadelfia, con el propósito de ofrecer a los creyentes negros un lugar donde pudieran adorar libremente, sin la interferencia ni el racismo de los metodistas blancos.
Tal como señala el sitio web oficial de la AME: “La separación de la Iglesia Metodista no fue producto de diferencias doctrinales, sino de la intolerancia humana hacia el prójimo basada en el color de la piel. Fue una época marcada por la esclavitud, la opresión y la deshumanización de las personas de ascendencia africana, y muchas de estas prácticas no cristianas también se manifestaron dentro de la iglesia.”
En pocos años, el liderazgo de la iglesia logró consolidar una nueva denominación para los metodistas afroamericanos, la cual experimentó un rápido crecimiento, especialmente en los estados del Atlántico Medio. Aunque la iglesia ya venía expandiéndose antes de la Guerra Civil, su desarrollo se aceleró notablemente durante el conflicto y, sobre todo, en la época de la Reconstrucción. Para 1880, la denominación contaba con aproximadamente 400.000 miembros, y antes de finalizar el siglo XIX ya había extendido su presencia internacional, estableciendo congregaciones en Sierra Leona, Liberia y Sudáfrica.
En la actualidad, la Iglesia Metodista Episcopal Africana tiene presencia en treinta y nueve países distribuidos en cinco continentes, y su labor es guiada por veintiún obispos activos, junto con diversos oficiales administrativos que apoyan su organización y misión.
¿Cómo se visten los pastores metodistas episcopales africanos durante la liturgia?
En la Iglesia Metodista Episcopal Africana, los pastores suelen vestirse durante la liturgia con una toga o túnica negra conocida como Geneva gown, que simboliza la sencillez y la tradición reformada del metodismo. Sobre esta toga, comúnmente llevan una estola que cuelga del cuello, cuyo color puede variar según el tiempo litúrgico (por ejemplo, blanco en celebraciones especiales o morado en tiempos de reflexión).
En algunos casos, especialmente en servicios más formales o ceremoniales, también pueden usar albas blancas, cuellos clericales o incluso una casulla, aunque esto es menos frecuente. La vestimenta busca reflejar reverencia, orden y continuidad con la herencia cristiana, sin llegar a ser tan ornamentada como en otras tradiciones litúrgicas más formales.
¿Cree la Iglesia Metodista Episcopal Africana en la Trinidad?
Sí, la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) cree en la Santísima Trinidad. Su doctrina, fundamentada en la tradición metodista wesleyana, afirma la existencia de un solo Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Además, sostiene la divinidad de Cristo, la suficiencia de las escrituras y la salvación por gracia mediante la fe.
Puntos clave de la doctrina AME:
Creencia Trinitaria: Se considera una iglesia evangélica tradicional que mantiene la fe en la Trinidad.
Fundamentos Wesleyanos: La AME sigue las enseñanzas de John Wesley, que incluyen la Biblia, la tradición, la experiencia y la razón.
Base Doctrinal: Sus creencias incluyen la Trinidad, el Bautismo y la Cena del Señor.
La Iglesia AME es una denominación protestante histórica con fuertes raíces en la fe cristiana ortodoxa, por lo que su postura teológica sobre la Trinidad es clara y central.
¿Cree la Iglesia Metodista Episcopal Africana en el bautismo de los niños?
No, la Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) no cree en el bautismo de los niños (bautismo infantil) como práctica obligatoria o central.
¿Qué enseña la AME sobre el bautismo?
La AME es parte de la tradición metodista, influenciada por John Wesley.
Sí permite el bautismo infantil, pero no lo considera necesario para la salvación.
También practica el bautismo de creyentes, es decir, cuando la persona decide conscientemente seguir a Cristo.
En resumen:
✔️ Acepta el bautismo de niños.
✔️ También acepta el bautismo en la edad adulta.
❗ No enseña que el bautismo infantil sea indispensable.
Idea clave. Para la AME, el bautismo es un signo de la gracia de Dios, pero la fe personal y la relación con Dios son lo más importante.
¿Cree la iglesia AME en el Rapto?
La Iglesia Metodista Episcopal Africana (AME) no centra su doctrina en la creencia del “rapto” pretribulacional. Aunque comparten creencias metodistas tradicionales, como la Trinidad y los sacramentos, la teología metodista, incluida la vertiente de la Iglesia Metodista Unida, generalmente no enseña el rapto como un evento separado antes de la segunda venida.
Puntos clave sobre las creencias de la Iglesia AME y el rapto:
Enfoque Teológico: La iglesia AME sigue las creencias tradicionales metodistas, enfatizando la salvación, la Trinidad y el bautismo.
Posición sobre el Rapto: A diferencia de grupos evangélicos o pentecostales que enfatizan el rapto, esta doctrina no se encuentra entre los estándares doctrinales de las iglesias metodistas principales.
Segunda Venida: La creencia metodista tradicional se enfoca en la segunda venida de Cristo, pero no necesariamente bajo la interpretación específica del “rapto” donde los creyentes desaparecen antes de una gran tribulación.
En resumen, la Iglesia AME prioriza las doctrinas metodistas históricas y no adopta la enseñanza del rapto popularizada por grupos evangélicos.
El lema de la Iglesia Metodista Episcopal Africana es “Dios nuestro Padre, Cristo nuestro Redentor, el Espíritu Santo nuestro Consolador, la Humanidad nuestra Familia”, y su misión es “ministrar al desarrollo social, espiritual y físico de todas las personas”. Los propósitos declarados de la AME son “hacer disponibles los principios bíblicos de Dios, difundir el evangelio liberador de Cristo y proporcionar programas continuos que mejoren el desarrollo social integral de todas las personas” . La declaración doctrinal de la iglesia es claramente evangélica, con afirmaciones claras sobre la Trinidad, la divinidad de Cristo, la suficiencia de las Escrituras y la salvación por gracia mediante la fe.
¿Es la Iglesia Metodista en contra de la ordenación de ministros homosexuales y de la realización de ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo?
La Iglesia Metodista Episcopal Africana ha tomado una postura firme en contra de la ordenación de ministros homosexuales y de la realización de ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo. En 2019, se consideró una resolución para reevaluar esta prohibición en el Comité Legislativo del 2º Distrito de la AME, pero la propuesta fue rechazada y no se envió a la Conferencia General para su votación.
Como ocurre con cualquier denominación, la declaración doctrinal y las posiciones oficiales son importantes, pero puede haber una gran variedad entre las congregaciones locales. Es fundamental investigar y evaluar la iglesia local específica antes de decidir unirse a esa comunidad.
Mateo 7:15.
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Glorias y alabanzas al Dios de Israel, el Eterno y soberano nuestro. Maranata.
